#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. 1 אלו טעויות טעה יואב ואלו ג' טעויות עתיד שרו של עשיו לטעות?	"יואב - רבא אמר טעה שאינו קולט אלא גגו והוא תפס בקרנותיו טעה שאינו קולט אלא מזבח בית עולמים והוא תפס מזבח של שילה, אביי אומר בהא נמי מיטעא טעה טעה שאינו קולט אלא כהן ועבודה בידו והוא זר היה.<p dir=""rtl"">שרו של עשיו - כתיב &quot;מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה&quot;, יטעה בין בצר לבצרה, בין שוגג למזיד, בין אדם למלאך.</p>"	מכות יב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. 2 תחום ערי מקלט האם קולטות את הרוצח והאם מותר לו לדור שם?	תחום העיר קולט, אבל אסור לדור בתוכה שנאמר &quot;וישב בה&quot; בה ולא בתחומה, לא נצרך אלא למחילות, מפני שבתחום העיר ממש אצ&quot;ל, דאין עושים מגרש עיר.	מכות יב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. 3 רוצח שיצא חוץ לתחום במזיד האם מותר רשות או מצוה להרוג אותו (3)?	"ר' יוסי הגלילי סובר מצוה ביד גואל הדם דכתיב &quot;ורצח גואל הדם&quot; ולא כתיב אם רצח, ורשות ביד כל אדם.<p dir=""rtl"">ר&quot;ע אומר רשות ביד גואל הדם דלא כתיב ורצח, וכל אדם אין חייבים עליו (כגרסא שבמשניות ובראשונים, ולגרסתנו חייבים עליו).</p><p dir=""rtl"">ר' אליער אומר וכן אמר רב שאפ' גואל הדם נהרג עליו דכתיב &quot;עד עמדו לפני העדה למשפט&quot; ורק אז &quot;ורצח גואל הדם את הרוצח&quot; [ריה&quot;ג ור&quot;ע לומדים מכאן לב&quot;ד שראו באחד שהרג את הנפש שאינו נהרג על פיהם אלא ע&quot;פ ב&quot;ד אחר].</p>"	מכות יב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. 4 רוצח שיצא מעיר מקלט בשוגג מה דינו ומנין?	"&quot;אם יצא יצא הרוצח&quot; - מ&quot;ד לא דברה תורה בלשון בנ&quot;א בא לרבות שוגג שדינו כמזיד, מ&quot;ד דברה תורה כלשון בנ&quot;א אין לנו רבוי לשוגג, ואם כן אינו נהרג אלא גולה (חוזר לגלותו &lt;ריטב&quot;א&gt;).<p dir=""rtl"">אמר אביי מסתבר כמ&quot;ד דברה תורה כלשון בנ&quot;א שלא יהיה סופו חמור מתחילתו.</p>"	מכות יב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. 5 אב שהרג האם בנו נעשה לו גואל הדם ומה דין בנכדו?	בנו אינו נעשה לו גואל הדם אפ' למ&quot;ד מצוה ביד גואל הדם, דאין הבן נעשה שליח להכות ולקלל את אביו, אבל הנכד נעשה לו גואל הדם.	מכות יב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יב. 6 אילן שהוא עומד בפנים ונופו לחוץ ולהיפך האם דינו כלפנים או כלחוץ גבי ערי מקלט ומעשר שני (למסקנא)?<p dir=""rtl"">וכיצד תתבאר המשנה 'הכל הולך אחר הנוף'?</p>"	"לחכמים: מכנגד החומה ולפנים כלפנים וכנגד החומה ולחוץ כלחוץ, בין בערי מקלט בין בירושלים למעשר שני (למסקנא).<p dir=""rtl"">לר' יהודה: גבי מעשר שני - שדינן עיקרו בתר נופו לחומרא שאינו פודה בעיקר אם הנוף בפנים ואינו אוכל בעיקר אם הנוף בחוץ, גבי ערי מקלט - לחומרא שדינן עיקרו בתר נופו ואם עומד בעיקר בחוץ והנוף בפנים אינו נהרג, אבל לא נקל להרגו כשעומד בעיקר בפנים והנוף בחוץ, אם עומד על הנוף בחוץ לרבא מצי קטיל ליה ולרב אשי לא מצי קטיל ליה.</p><p dir=""rtl"">משנתנו כדעת ר' יהודה ולא רבנן, לרבא כשהעיקר בפנים והנוף בחוץ יכול להכנס לתחום ולעלות לעיקר להרגו בנוף, אבל חכמים אוסרים בזה, רב אשי אמר אף אחר הנוף ולעולם לחומרא &lt;כל הסוגיא ע&quot;פ רש&quot;י והריטב&quot;א אמנם ע' תוס'&gt;.</p>"	מכות יב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב: 1 הרג באותה העיר, בן לוי שהרג, להיכן גולים ומנין?	"בן לוי גולה מעיר {פלך} לעיר ואם גלה לפלכו קולטתו, דכתיב &quot;ונתני לך מקום&quot; 'לך' בחייך, 'מקום' ממקומך, שהיו גולים במדבר, ובן לוי (לך) גולה מפלך לפלך, <p dir=""rtl"">ישראל גולה משכונה לשכונה שנאמר &quot;כי בעיר מקלטו ישב&quot; עיר שקלטתו כבר, וכיוצא בו לוי שגלה בתוך עירו קולטתו.</p>"	מכות יב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב: 2 האם הרוצחים היו מעלים שכר ללוים (בשש ערים ובשאר המ&quot;ב ערים) ומנין?	"לרב כהנא: בשש ערים - לר' יהודה היו מעלים ד&quot;לכם&quot; רק לקליטה, ולר&quot;מ לא היו מעלים ד&quot;לכם&quot; לכל צרכיכם, אבל במ&quot;ב ערים - לכו&quot;ע היו מעלים שכר.<p dir=""rtl"">לרבא: בשש ערים - ודאי לא היו מעלים שכר ד&quot;לכם&quot; לכל צרכיכם משמע. בשאר מ&quot;ב ערים - נחלקו לענין מה אמרו &quot;ועליהם תתנו&quot; לר' יהודה רק לקליטה ולר&quot;מ גם לשאר צרכים.</p>"	מכות יב:		
